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算个经济账,财富管理

作者:动漫热搜    来源:未知    发布时间:2019-11-30 16:02    浏览量:

美国的穷人并不比中国穷人好到哪里去,这部电影可以说是《穷忙》、《我在底层的生活》这两本书最好的注脚了。

贫困如同暴君:越贫困,越无力

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热评里有几个外星人,即便是妈妈能工作,门槛最低的,就当个服务员吧,一小时最低工资8美元,就算上小费,一天工作10小时全年无休,一个月只能拿到3000美元,房租就要1000刀,两个人吃饭一天30刀一个月900,当然自己做饭便宜,但带厨房的房子加上水电煤气电话费并没省下多少,如果妈妈去工作中时候,法律规定孩子不能一个人在家,必须要雇人照顾,一个月七七八八下来,不生病的情况下也能糊口就不错了

穷人为什么穷?无论中国美国,主流对此都有种没明说但心照不宣的观点:因为他们懒、酗酒、赌博……曾有条被疯转微博,一位妈妈卖盗版光盘被城管追赶跳入水中。当时,一位女博士点评说北京好月嫂都月入过万了,何必要选这么苦情的生活方式?此微博后被证实为谣言,但抱小孩卖毛片的中年女性的确曾是北京一景。中产阶级的眼界不是穷人的眼界,正如本书作者也苦苦思索,劳工为何不要求加薪,或寻找更高薪工作,甚至组织工会,维护自身权益?答案是,越贫困,越无力。

向大家推荐一本书:《我在底层的生活——当专栏作家化身女服务生》,作者是美国洛克菲勒大学细胞生物学博士、畅销书作家和女性主义者芭芭拉·艾伦瑞克。她出身底层,父亲是旷工,前夫是卡车司机,曾在《纽约时报》等发表作品。

主要内容:为寻找底层劳工为何贫穷,便隐藏身份潜入美国底层社会,去体验底薪阶层如何依靠微薄收入,探寻底层劳工在薪资、住房、医疗和雇佣关系方面的生存时态。

《我在底层的生活》里作者卧底做服务员、清洁工,她的同事们一口烂牙,当然没钱买医保,也没钱去牙医。

畅销书女作家芭芭拉•艾伦瑞克进入美国底层,体验在时薪6~8美元下,辛勤工作是否能生活下去,她的答案是:不能。除非你跟别人合租房子,或者打两份工。

文/张巳

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她在三个城市当过餐厅服务员、旅馆服务员、清洁女工、看护、护理及沃尔玛的售货员,她努力工作,也努力尝试收支平衡,为此她曾勇猛打两份工,一周工作七天,每周还能在打工的看护之家免费吃两三餐,这些都帮助了她。但到旅游旺季,房租将上涨三倍,身为女佣的她,只能再次破产。

“贫穷”是一个非常宽泛的概念,字典上对它的定义是:1,没有钱财;2,指穷人。这个定义显然不能全面概括它的含义,而我认为它不仅要从“物质”上来评判,更要从“精神”上来评判。

作者有穷人没有的优势:在前面的几十年,她有高于一般水平的医疗照顾、良好饮食、她常年练举重,身体是“不寻常的结实”。并且,就这个实验来说,她作弊了,她给自己租车,用信用卡付费;每到一个城市,她备有一千多美元的起头基金。她开了外挂,却仍然没有打赢。

01  在弗罗里达州当服务员

我一度觉得这本《我在底层的生活——当专栏作家化身女服务员》是来黑美国的,因为美剧、好莱坞电影不曾说过,还有这么个美国存在:低薪白人劳工,三四人挤在一个小房间里生活;怀孕的清洁工摔伤也不敢请假,一天没薪水,第二天就没钱买杂物;沃尔玛的员工付不起房租,住在收容所;背着十几磅重的吸尘器吸尘、跪在地上擦地,女佣们话题热点是哪个牌子的止痛药最好用;没有健康保险,因为太贵,这意味如果生病,你要比别人多花钱。

作者在刚进餐厅时,就看见她的上司“比利”将一块带冰的牛排往墙上丢,并愤怒的吼道:“这该死的臭东西!”而之后的8个小时使得各个员工都战战兢兢,原因是早班的厨师忘了将牛排拿出来解冻。

女招待考虑搬入每晚40~60美金的汽车旅馆(她每天才挣四十多美金),作家惊讶问她怎么想的,同事像看笨蛋一样看着女作家:我上哪儿弄一个月的租金跟押金去租公寓?而女作家,之所以能租到月租500的公寓,是拜她从自己的现实世界带来的1000美金付押金及头一月租金所赐。

作者调侃美国人为何如此肥胖时,有一部分原因就是服务员统管着蛋糕上的奶油数量,而为了向顾客赚取更多的小费,她们愿意多分配些奶油给顾客,以博得好感。

不断上涨的房租是穷人的噩梦,作者发现,穷人越来越多住在汽车旅馆。后者可以按天结账,犹如鸦片,诱惑现金紧张的穷人陷进去,微薄的积蓄被烧光,更加不可能有钱租公寓。作者发现有两个男人轮流睡一张床,一个人睡觉时另一个在车上打盹。而我忽然明白卡佛小说里的那些穷人,那些卖掉农庄,揣着全部积蓄进城找工作的一家人,在一间汽车旅馆里住下去,某一天又一声不吭地走掉——他们就是汽车旅馆鸦片的受害者,他们不是走掉,是掉入地狱的更下一层。

当她们在餐厅的每一个角落的时候,都会受到监视,原因当然是为了防止服务员偷懒、盗窃、滥用药物以及从事其他违法行为,而经理的日薪也只有70美元,与服务员的50多美元相差无几,并被允许搜查每个服务员的随身物品。

作者认为,穷人破产,因为薪水太低,而房租太贵。这一点中国读者想必也深有共鸣。当房租犹如奥运会田径赛道上的博尔特般一路狂奔,穷人只能不停搬家,搬入一间又一间不带家具的公寓,锅碗瓢勺家具又是一笔钱;或入住汽车旅馆胶囊公寓,只剩一张床那么大小的房间,你证悟到睡觉和死亡何其相似。而无法做饭的后果,是你要花更多钱在吃饭上。最终,她,还有我们,均不难发现一条荒谬定律,如果你穷,你就得比不穷的人花更多的钱,才能活下去。这不是美剧中的美国,但它并不陌生。全世界的金钱流动法则相同:钱生育钱,贫困生育贫困。

经理可以随意坐下来休息,而服务员们就算餐厅没有一个客人,也会拼命的找活干,因为如果被经理发现她们在休息,反而会找更重的活给她们。

作者有强烈的政治立场,而她真实凶残的打工经历平衡了她的倾向。说到底这并不是一本坐在空调房间凭政治理念写出来的书,她一天工作九小时,住在没有纱窗空调电扇的旅馆,因为锁不上门,不得不合衣而睡。而她的工作,是在35度高温下打扫“有五套浴厕的房子”,撅起屁股,跪于大理石地板,用抹布擦过每一寸地面,擦干净整排玻璃门上的每一个指纹,而且遵循女仆美德,不在主人家喝水;是每周六日服侍近四十名阿兹海默症老年病人吃三餐、清理餐具、擦桌吸地,“我只能全力跟上洗碗机吐出盘子和脏盘子涌进来的速度”。即使这样,仍有几次,她不得不求助于慈善机构,后者提供的免费食物,对没有冰箱的穷人来说并不实用;而一个“平价”通铺床位,每晚也要19美元,慈善机构的小姐建议她“搬进收容所”,以便存到足够的钱交第一个月的房租和押金。

当人性的价值还不如一个虚无的东西“企业”值钱的时候,她们没有选择保护自己的尊严,经理与服务员之间微妙的关系更讽刺的写出了当一个社会始终在生产“精神贫瘠”的人的时候,“二八效应”的分界线便也逐渐清晰。

她将自己奉献为小白鼠,而我们得以观察,贫穷是如何侵蚀一个人的精神。

02  在缅因州擦擦抹抹

作者自己能从时薪5.15美元的餐厅跳槽至时薪7.5,因为她有车,可四处应聘,上班范围更有弹性。她的同事若换工作,交通是大问题,甚至需更换住处。穷人比富人更保守,更不愿意改变,就像奴隶比奴隶主更保守。物质上的窘迫,使他们承受不起改变,冒不起一周没工作的风险。那意味着他们会挨饿,从现在的房子被赶出去,掉到地狱更可怕的下一层。

作者在面试一家清洁员的工作时,偶然听到经理跟客户的对话,女佣公司的收费标准是委派一名清洁员一个小时收费25美元,而她们最终得到的每小时却只有6.65美元,作者甚至以为自己听错了。

但作者在找工作时呈现的状态,她的精神活力、她的勇气才是她和她的同事们之最大区别。同样被羞辱及盘剥,她跃跃欲试组织工会,她的同事却只希望偶尔请一天假,第二天还能有钱买点杂货。这一部分也可用来解释教育的重要所在,作者隐瞒了博士学位,却拿不走自己的思维。精神的贫困是穷人解脱贫穷的最大障碍。

清洁员都被保证每天中午30分钟的吃饭时间,而现实是如果算上上厕所的时间,只有5分钟而已。她们一天只吃一顿饭(只有三明治或水果)或者不吃,作者问:“你们是如何挺过一天8-9个小时的体力劳动的?”答:“有时候就是会感到头晕!”

两个多月的底层生活后,作者的背伤复发、全身起了疱疹,并且,她身为“民主社会主义者”“女性主义者”,对底层人民抱有的博爱之情,慢慢变淡,代之以麻木,甚至仇恨。一个身高不到1米4的女售货员跟她起了纠纷,她看着后者踩着梯子才够得着高处衣服,一股恶意涌上,“希望能看到她啪地一声摔到地上”;而残疾员工忧伤地坐在轮椅里,她看到第一感觉是“至少你还坐着。”——她忽然意识到,如果自己的父亲没有脱离矿工身份,如果去掉自己的教育程度,也许自己就是现在这样:苛刻、狡猾、满怀怨恨。她没有强调,但读者可以自行总结:穷人仇恨穷人。这不是什么新鲜事,却让人难以面对——穷人不都是善良的么?法国作家塞利纳在他1935年的《长夜行》里写道:“我们之间有五个法郎的隔阂,就足以产生恨,希望他们统统死光。”“五个法郎”,可以换成小升初的一个名额、一个工作机会,甚至仅仅是高峰期公车上的一个座位、它仍然“足以产生恨,希望他们统统死光”。不信你看北京上海贴吧里,那些铺天盖地的“外地人滚出去”。

作者在女佣公司挺过了一周,晚上洗澡的时候心里的第一个想法不是感到舒适,而是“这些水都是我用钱买的,我都付了钱的。幸好还没有发生不幸的意外、受伤或暴动。”否则这些因为工作导致的买药以及住院的钱,还不如挣得多。但不幸的是,最终作者还是因为清洁剂的毒性导致皮肤炎,买药的钱先不算,这个病导致无法正常工作,结果可想而知,在入不敷出的情况下,最终作者选择辞职。

贫穷是一种专制,它培养自己的奴隶。当你习惯于被剥夺自尊,习惯于被当做一个小偷/懒虫/酒鬼对待,当你常年生活在社会边缘、你存在的意义被抹去,宛如你根本不存在。而打开电视——无论中美——都是老板,男女白领,即使是喊着奋斗的北漂,住的也是你这辈子都住不上的三室两厅,它会让你以为“只有我自己才是不正常的”。精神上的专制就此完成。穷奴大抵上有两种,一种借仇恨别人获得自己高人一等的存在价值感,一种则接受自己是最弱的,就像那些被迫在自己的社会体系中落入屈从位置的沮丧的猴子,它们变得焦虑而退缩,不再挣扎,甚至对自卫也毫无兴趣。

身体的负荷已经承受不起外界的压力时,有的人选择继续承受,她们的潜意识里面认为:人只要死不了,便就要挣钱,哪怕带着满身的伤痕,她们从来不会思考自己是否喜欢或擅长这份工作,她们的目标就是从日薪50涨到日薪70。

借助铁丝和剪刀,能培养出自然界不存在的侏儒松,定型成功,即使松开捆扎铁丝,那些松树也固定在扭曲的姿态。同样,精神上的专制,令你在内心相信自己就是个侏儒。芭芭拉•艾伦瑞克细腻雄辩地写出精神的毁灭之路,我却在其中看到熟悉的人脸,作为经历了大饥荒的幸存者的后代,她绘出的精神贫穷者的肖像我并不陌生。那些脸在我们周围漫游,如恒河河沙,又似幽灵。

03  在明尼苏达州卖东西

怎么办?也许没有一个药方可以取消贫困,但至少下次看到一个走投无路的穷人,在指责他懒惰、酗酒之前还可以多想一秒钟;在大吼“外地人滚出去”之前,还可以思考一下这仇恨从何而来;即使我们的初始值是一棵被剪成侏儒的盆景,也可以在松绑后尝试站起来,笔直地站成一棵树。

作者在某超市应聘,工作时间是从中午12点到晚上11点,连续工作11个小时,每小时7美元,没有加班费。现实是法律规定一周工作超过40个小时就必须以加班费计算,否则算违法。作者说:很多劳工几乎都是因为连续工作11个小时甚至死亡。且不会管你单身女性晚上独自出门而遭到强奸的问题。

开外挂的女作家,无论如何也做不到收支平衡。但实在要流浪街头时,她可以挖出自己的信用卡,大吃一顿。可是现实中真正的穷人,她的同事们呢?

“没有什么工作是像外人看起来那么简单的。”某督导员在晚上11点的时候进入商场(不在工作时间之内)并质问她关于衣服的事情。

我想起《没有人给他写信的上校》的最后一段:绝望的妻子揪着上校的领子,问这些天我们吃什么?

督导:“你今天有收走这里的东西吗?”

“上校活了七十五岁——用他一生中分分秒秒积累起来的七十五岁——才到了这个关头。他自觉心灵清透,坦坦荡荡,什么事也难不住他。他说:‘吃屎’。”

作者:“当然有!”


督导:“因为这一件不是放在这里的,你看,质料不一样。你必须把它们放在对的位置,你有检查条形号码吗?”

文章版权信息

  • 原文作者:绿妖
  • 原文地址:http://cul.history.sina.com.cn/zl/shiye/2015-01-13/15271064.shtml
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作者:“我不处理退回品,我的工作是折衣服。”

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这段话反映了两个信息,第一企业强迫在员工非上班时间处理上班的任务,且没有提前说明;第二企业强迫员工做不是自己分内的工作,且要求严苛。

04  评估

      所谓“贫困”,不仅仅指物质,更重要的在于精神,创造出大量“精神贫困”的社会,是一个衰弱的社会。不管军力多么强大,不管GDP有多么高,因为在这样的社会中,将无法“再生产”有人性、有尊严的人,也将不会“可持续发展”。

                                            ——廉思,“蚁族”研究第一人,对外经济贸易大学教授

人生活在这个世界上,最大的精神支柱便是生存,生存就需要依靠安全的环境让人们在其中繁衍生息。稳定感(俗称“安全感”)的丧失几乎影响了他们生活的各个方面,无论从经济、地位还是性格、家庭方面,他们只会逐步落入社会的底层。

物质的贫穷并不是最关键的因素,精神的贫穷才会使他们处于社会的“边缘化”而显得独立于这个社会,并不能真正的去适应这个社会,也便无法做到从这个社会中汲取养分使自己从此减少这种抗争。

当然,某种社会现象的形成并不是一天两天形成的,也并不是由一个两个因素形成的,正是因为它的复杂,才让我们去关注它们,从而去思考如何改善它们,使得整个社会形成更加良好的发展模式,从而实现稳定、持续的发展目标。

物质贫穷不可怕,可怕的是精神的贫穷。思考,是每个人一生都需要学习的任务。

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